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[名胜古迹] 《大尧土塔》解说词

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发表于 2017-1-12 21:28:19 |显示全部楼层
大尧土塔(李良轩摄).jpg

南方土塔之尊---大尧土塔


各位游客:

    大家好!欢迎您来到芙蓉山麓、云雾山下的大福镇大尧村!

    今天,我站在被誉为南方土塔之尊的大尧土塔(又名木孔土塔)面前,向您解说她的灿烂历史。同时,我将介绍一位世界绝世对联的作者黄国香,他就住在这山冲叴旯里——大尧村。可没想到这座土塔还与他有一个鲜为人知的故事,稍后我将为大家介绍。

    首先,让我们来看这座土塔,她四周群山怀抱,树木茂盛,鸟语花香,溪水环绕,环境优美,好不令人神往!她除塔基用青石条垒砌外,塔身全用三合土筑成,六方四级中空,通高16.5米,底层六边形1.7米,青石条塔基高1.3米,塔身三合土夯筑,白石灰抹面。一层高6米,直径3.4米;二层高2.5米,直径3米;三层高2米,直径2.6米;四层高1.5米,直径2米;塔尖为1.5米。

    一层南向正上方5.3米处有空心线刻“焚字亭”三字,下方有空心字线刻对联“大块文章咸臻化境,尧天日月共仰光华”;二层对联为:“文章到底难磨灭,笔墨于斯近化平”;三层对联为:“气冲霄汉,秀抱芙蓉”。二、三、四层正面有泥塑人物故事像,分别依次有序。二层有浮雕,似一家四人有说有笑在漫步前行;三层有两人,似一人抬头望天,一人偏首听话状;四层有一小儿童坦胸露腹,脚踩狮头怪兽,活泼可爱,栩栩如生。无论是彩绘还是泥塑,虽经风雨侵蚀,但仍表情生动,衣服裙摆等线条分明,五官端正,活灵活现,可见当年工艺水准极高。石基上20厘米处,有一小拱形孔高64厘米,宽27厘米,深100厘米,为当年读书人焚稿之用。塔尖已毁,塔碑虽已损毁,但仔细寻觅,仍可见“光绪十六年庚寅岁五月”字样,经查证为清光绪1890年。

图片1.jpg

大尧土塔(摄影:谢国平)


    请看:大尧土塔造型漂亮,彩绘色彩丰富,文字线条流畅,泥塑生动逼真,足见先祖们的聪明才智和建筑工艺的高超。塔檐覆盖青瓦,六角檐挂悬铃,垂檐彩绘蔓草,上层六个翘角上塑有蹲着远眺神兽,下悬各式泥塑风玲。该塔建在大尧村出口会龙处山坳下一罗星顶上,位于东经111度53分,北纬28度14分,海拔216米,东、南、北三面环溪成U形状,一条溪流蜿蜒流出。虽常山风拂面,但又让人敬若神明而远之。当地人称其“焚字亭”,又称“惜字炉”。也许,是锁在深闺人未识,直至1992年才被省古建筑专家确定为我省唯一幸存的一座清代土塔。一九九五年被安化县人民政府确定为县级重点文物保护单位,一九九六年经省建筑专家、教授、文物部门鉴定被确定为省级重点文物保护单位。也许,她是建在安化大山深处的原因,后人不予重视,而频遭劫难。据传此塔尖被毁是国民党部队一个叫邓三黑(涟源人)的连长,在民国动乱时期(1927年)路过大尧土塔时,坐在抬轿椅上当靶射中而毁。

    1958年大跃进大炼钢铁时,塔身被人寻找青砖时而留下几个锄印。连记载此土塔修建时间的石碑也被人当作“四旧”而锤烂!几幅对联也已模糊不清!1995年在确定名称和考证土塔来源时出现基本的错误,实际名称应为“大尧土塔”,误被随意用原乡建制的木孔乡定名为“木孔土塔”;此土塔原碑明确记载修建时间为清光绪年间,但现在石刻为“清咸丰年间”,时间相差40多年。

    现发现土塔原碑中记载倡修者为“黄白玉”(1814—1900)以及捐款人姓名及银两数目外,还残存以下文字:“水口以耸拔镇为妙,我大尧虽一隅之地而蓉峰特起毓秀钟灵则亦名......有不能为功固有志而来东逮焉前年买得罗星顶上地基及凹上山上......元气,将见人文蔚起,科甲蟑联而明火昆耀于文明之世者狩欢休哉......” 现“焚字亭”原石碑,曾被人破成四块,原由本地村民保管,现存于大尧小学。从此碑记载文字来看,大尧的确是一个藏龙卧虎之地。

图片2.jpg

大尧土塔风水位置航拍图(摄影:谢国平)

    话说黄国香(1790—1850)乃乾隆年代出生,曾从邑书院金麟张孝廉,其弟黄国旭(1792—1855)是我梅山峒蛮之地的第一次农民起义领袖。兄弟俩知书达礼,在当地是秀才,尤打官司远近闻名。有一次,朝廷下来一位宗师微服私访到木孔关圣殿(现木孔中学),此时黄国香正在此担任私塾主教。闲谈中,宗师见黄国香谈吐不俗,满腹经纶,甚是感到此人是梅山大山深处难得的人才。当时宗师大人叫黄国香以当地名山景致作诗作对,黄国香就为大尧村上首芙蓉山麓、云雾山庵作了一首对联:

从衡岳九千仞而来,推开一朵芙蓉,仿佛花中藏世界;
望洞庭八百里之外,踏破几层云雾,依稀海上现蓬莱!
    宗师大人见此文采,赞叹有佳,接着又请他再做一首诗,黄国香拈笔作了沂溪河下游丫头山“丫头赞”一首,曰:
丫头本是女仙山,无子无夫独自闲。
五嶽群山常作伴,百花四季满头簪。
天为罗帐霜为粉,地作牙床露是餐,
莫道梳妆无宝镜,一轮明月照容颜。

    当时,宗师大人闻之平仄如此工整,比先人(郭纯贞,明末清初)有诗“丫头诗”更胜一筹,遂赞叹不已,曰:“辙,此古梅健将也”,并嘱来年赶考,拿出此诗应考。(据《黄氏族谱》)。

    第二年.果不其然,黄国香应考题目乃写当地名山景致诗一首,黄国香自然满怀高兴,交卷时激动不已,因兴奋过度,突然鼻血滴出,红染考卷。宗师大人见状,黯叹晦气!曰:命该如此不吉利,蛟龙不能归大海!

    据传:黄国香(1850)年老时,曾请风水先生看地,风水先生认为“大尧之所以不出人才,是由于大尧关山口会龙处不紧”,为此黄国香归西时曾嘱后人立志选址在大尧出口罗星顶上建一土塔,以 “川水长流纷世泽,门庭珠履续宗风”。(川门湾,黄氏宗祖门楣联)

    于是,在黄国香下一代,有一个叫“白玉公”的前辈,在其76岁那年(1890),为承先辈重托,遂发动族里乡民共襄义举,选址“罗星顶上,关山坳下”修建土塔。(见《焚字亭碑》记)

    据考证,“大块文章,尧天日月。”出自《论语泰佰》第十九章,子曰,"大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之,荡荡乎!民无能名焉,巍巍乎其有成也,焕乎其有文章!”这就是大尧村村名的来源,说明该地的历史人文底蕴深厚。1853年前后,大福地区苛捐杂税严重,民不聊生,以大尧村人黄国旭为首,黄传礼和黄传位兄弟配合组织了安化历史上的第一次农民起义,后三人均遭当政者设计而惨死。后人为纪念黄国香、黄国旭特建宝塔,以示纪念,立碑记曰:“苦尽三生命,福荫九乡人!”

    相传,大福地区历来教育大发展,尤其光绪年间文风较盛,文人雅士及读书人都视书稿为神圣,不敢乱扔践踏,此塔建成后每年农历八月十五日人们均在此焚烧书稿,并祭奠先驱。

    大尧村现在还是一块未开垦的处女地。请看,不远处的百年老树槐荫树,不知为多少牛郎织女牵线搭桥!有多少莘莘学子绕过大尧土塔,成为国家有用之才!尤其那清代遗留下来的大青石板路,从大尧仑拾级而上,现完整保存有1282级,为芙蓉山新发现的又一茶马古道!山下大尧溪和小尧溪汇成清澈透底的玉龙,传递给大福坪这个古老的千年重镇作居民饮用水水源,那真是托了大尧土塔的福,福泽乡梓,惠及万民啊!

    大尧土塔!大福人民有你而骄傲!


作者:黄正芳
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发表于 2017-2-20 19:19:14 |显示全部楼层
怎无人话语?好歹来个点评
淡泊以明志,宁静以致远。
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发表于 2017-3-14 23:31:43 |显示全部楼层
航拍图上看不到土塔。
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发表于 2017-3-14 23:31:58 |显示全部楼层
航拍图上看不到土塔。
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